«Четверговая» соль и церковь

Попытки глубже узнать историю происхождения «четверговой соли» привели к весьма неожиданным открытиям, противоречащих всей ранее видимой информации. За каких-то полгода продукт приобрёл статус «православного», возымел магические свойства оберега, стал диетическим и антибиотиком №1, излечивающим даже от вируса Зика.

В сборнике церковных правил и наставлений от 1551 года — Стоглаве, действительно упоминается «четверговая соль», но вовсе не в виде рецепта, а как «еллинская прелесть» (предрассудки и соблазны язычников, противоречащие церковному учению). Более того, состоявшийся в царствование Ивана Грозного Стоглавый Собор в отношении «четверговой соли» постановил:

«Заповедати в Великий бы четверток порану соломы не палили и мертвых не кликали, и соли бы попы под престол в Великий четверг не клали и до седмаго бы четверга по Велице дни не держали, понеже такова прелесть еллинская и хула еретическая. И который поп таковая сотворит, и тому быти по священным правилом во отлучении и в конечном извержении».

Увы, но «четверговая» чёрная соль не имеет отношения к Новому Завету, ни к Церкви, ни к христианству вообще, как к таковому, что может подтвердить и современный священнослужитель. Это даже не древний обрядовый оберег из культуры славян (как представляет его сегодня сама церковь) и не полезный диетический, а обыкновенный продукт бедности, рожденный в деревенских избах крестьян (смердов, холопов, челяди, батраков и т.п.) из-за жесткой экономии сверхдорогой поваренной соли. Её выкладывали на стол по великим праздникам и чтобы хватило всем гостям, для увеличения объёма смешивали с пряными травами либо запекали со ржаной мукой.

Что у славян, финно-угорских и тюркских народов на Руси было самое дорогое и чем в домах встречали дорогих гостей? Хлебом и солью! Во многих губерниях её запекали не только в Чистый четверг Страстной недели, но и на другие значимые праздники — Коляду, Святки, Масленицу, Красную горку, Купалу или на Благовещение Пресвятой Богородицы. Последняя имела и соответствующее название — «благовещенская».

Потребление «чёрной соли» среди бедных слоев населения встречается повсюду, начиная с древних племен ацтеков и заканчивая сегодняшним бытием живущих людей в Африке, Индо-Китае, Азии, Австралии и Средиземноморском побережье.

На Руси готовили соль практически одинаково — запекали до черноты в печи либо в углях, правда, в зависимости от региона проживания, использовали различные добавки для увеличения объёма. Посадской люд Архангельской губернии, к примеру, запекал соль с перемолотым ржаным зерном и высушенными морскими водорослями, крепостные Поволжья — с квасной гущей, донские славяне смешивали с хлебным мякишем, а другие — просто прокаливали каменную соль в чугунке с пряными травами.

В осовремененных народных славянских поверьях запеченная «четверговая» соль обладает исцеляющей и магической силой, защищает от сглаза и оберегает от недругов. И по советам самих славян, называющих себя православными, её обязательно нужно освятить в храме перед употреблением. Вот именно последнего действия с хлоридом натрия проводить совершенно не нужно — это уже советуют сами священнослужители Русской Православной церкви.

Конечно, «четверговую соль» сегодня могут освятить в храме также как корову, противопехотную мину или пусковые шахты с термоядерными ракетами «Сатана». Но от подобных не совсем благочинных действий священника, «магический» славянский продукт не обретет Божьего благословления с благодатью и не вознесется в статус святыни, поскольку как уже упоминалось выше — приготовление и употребление «четверговой соли» противоречит церковному учению.

четверговая соль

© Виктория (belisamahome.livemaster)

На этом можно остановиться и здраво воспринять действительность, не влезая дальше в религиозно-аморфные субстанции. «Четверговая соль» сегодня — это обычный продуктовый товар, рожденный на волне идеологического курса московского Кремля. И чем больше на его упаковке сияющих слов: духовный, церковный, славянский, православный и кошерный, тем длиннее выстраивается очередь из потребителей, жаждущих его приобрести за весьма нескромную цену.

Напоследок совет потребителя: кому ещё не довелось вкусить «четверговой соли» — покупайте производства Марий Эл, она вкуснее. У местных финно-угров печи немного отличаются от русских конструкций и чёрная «православная соль» в них получается пикантнее вкусом. Хотя… Возможно всё дело в дровах.

.